才知道那個寫過《告別天堂》的叫笛安的女孩兒也曾在索邦讀書，她雖然在巴黎呆了四年，可是她的作品，包括散文，很少提及在這個城市的生活，甚至她自己也說要刻意回避，不知道是什么緣故讓她對巴黎沒有好感，讓她說出巴黎“風情萬種，但是心冷似鐵”的話。
朋友慧和笛安來自同一個地方，太原，一個暗沉的北方城市，無怪她們的眼睛里都會偶爾冒出荒謬的神氣。她說笛安的小說里描繪的城市場景是她從小熟悉的，但那種混亂的青春離她是遙遠的，對于我也是，仿佛日本殘酷青春祭電影一般的情節，對我們這些不夠離經叛道的“乖孩子”來說實在很有隔閡。
偶然在網上看到一篇笛安的散文，叫《殘羹夜宴》，提到她初到巴黎，在地鐵站臺上的心理感受。她不大會講法語，笨拙地弄丟了聯系人的電話，在她眼里，地鐵是和地面上的城市疏離的，乘客都是彼此漠然的，賣藝的藝人都是落寞而懷才不遇的，一切都很無助，很憂傷，足以讓一個從外省小城初到巴黎的外鄉人心灰意冷。
我初到巴黎時，只是覺得巴黎的地鐵比北京的格外老舊，倒也和城市風格相符。地鐵上人們彼此禮讓友善，目光有時不經意交錯，眼波里會涌起些笑。有時上來一兩個早有準備的乞丐，振振有詞地發表慷慨的乞討演講，穿得體面又干凈，牛仔褲竟是G-Star的。
在地鐵上演奏樂器的藝人胡亂拉幾首歡快的曲子，唱幾首俗氣的香頌，就挨個來收錢，有時地鐵穿出隧道，越過朗闊的塞納河，光線陡然一亮，樂聲就混雜在轟隆的鐵軌聲和人們的交談聲里，喧鬧的生活氣息使人欣喜。站臺上那些被笛安同情的藝人，歌聲個別也有動聽的，可如果他們真有登上舞臺唱音樂劇的才能，也不至于蜷曲在此，除非是熱愛這樣的流浪。北京的地下道也常有這種藝人，雖不如巴黎這里有個編制和規劃，但歌聲是一般的粗糙和隨意。
深夜在列車上，常會看到有醉漢歪在一排坐椅上沉睡，地上滾動著一個空酒瓶，滿車廂的酒臭氣味，大家都躲避得遠遠的，卻不時訕笑著偷瞄他。睡在地鐵站里的流浪漢也有自己的交友圈，見了面愉快地握手打招呼，睡前道個晚安，便早早地旁若無人地睡倒了，夏日也泰然蓋著一身棉被，完全無視來往的人群和呼嘯來去的列車。誰能說他們不是快樂的，不是因為懶散才不愿去工作的呢?
還記得世界杯開幕前，地鐵里到處是滿臉畫了油彩出來“鬧事”的球迷，一伙年輕人擁擠著上了地鐵，一個大男孩兒抱著吉他，大笑著說：“好吧，我賭輸了，我就在車上即興自彈自唱一首歌吧!”隨手一抹琴弦，身上的古龍水香味飄散，嗓音極有磁性和朝氣。周圍的乘客都會心一笑，騰出手來給他鼓掌。唱完了，一伙人又吵嚷著下了車，臨走時還嬉笑著對著車上的人道一聲“叨擾了”。
這一切都是有趣的，被我悄悄觀察，記在心里，時間久了，就覺得這些都平常，都是日常生活的一部分。法國人畢竟不是日本人，在地鐵里個個都言裝整肅，在巴黎的地鐵里常見兩個陌生人在短短幾分鐘的旅程中交談在一起，臨走說聲珍重。
總是來旅游的人看到巴黎熱鬧繁華的外殼，來生活的人才熬出一分身在異鄉的孤獨。但是經過夕陽下的協和廣場，笛安想到的是生活的千瘡百孔和理想的虛妄，我卻在欣賞它和周圍景觀的和諧，想它怎么能夠和菜市口一樣曾經是個血腥的刑場。
可見我不是個愛懷舊，愛感傷的人，舊年的事情常常忘記大半，死活回憶不起來，因此被朋友懷疑是不是出了事故失憶了。就算有些消極的情緒，過一陣自己也覺得好笑，便淡忘了，絕不好意思寫出來引人同情。
我既不會小家碧玉的嚶嚶咽咽，也學不來大家閨秀的悲天憫人，所以水平不高，到底是個草根階層的丫頭，做不出那些傷感情懷，只會像個少經歷練的庸人，見好的便說好的，見悲的便不去理會了。明明身在福中為什么總喜歡表現得好像掉進了腌苦瓜的大缸呢?
聽說笛安最近在忙著創作一套家族史詩般的新作品，這是個進步，能擺脫些郭敬明一類矯情的哼唧。像他年近30歲的大齡青年，再寫些中學時期才生發的傷感情緒，還意淫著自己“一半明媚，一半憂傷”，期待著那個永遠都不能到來的成長，一邊浸淫在物質享受中，一邊自以為脆弱易碎，孤獨隔絕，不是太令人齒冷了嗎?
一直以來評價高的傳統小說多是以農村和縣城為背景，好像離了黑土地，文字便不能真誠，風格便不能磅礴大氣。這也許和作者的出身有關，血緣和對鄉村的眷戀讓他們有寫這些題材的本能和原料。希望像笛安這樣的青年作家，能把城市小說也寫得有深度，不止于熱衷遣詞造句。
現在內地的電視劇很多觸及現實的主題，表現留學生真實生活的卻很少，僅有的作品都傾向于描繪非主流的留學生活。留學生里有意志薄弱的走向墮落，有愛好傷感的走向迷茫，有懶惰慣了的學業艱難，他們的生活有挫折和灰暗，但是夸大這些，就是用放大鏡去看美人，不看優點，只看出缺點來了。畢竟更多的學生是靠父母的支持出來游歷幾年，并不是來混江湖的，怎么可能人人都挨上幾刀，滿身傷痕?那也太嬌弱些了.
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