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本文由雅思名師吳慧冬專供無憂雅思網(wǎng)作品，轉(zhuǎn)載請注明作者以及來源與“無憂雅思網(wǎng)”。
    我是一名普通的雅思老師，最開心的事莫過于能在劍橋,牛津等英國名校碰到教過的學(xué)生,并且親切地叫我一聲:吳老師.對“禪”的了解亦不算深刻，但萬幸還是讀過幾本禪宗的好書的，對我的日常生活有很大的幫助，用感激的心去工作, 用感恩的心去幫助別人, 并且在研究雅思教學(xué)方法方面也給了我很多啟迪。上周在酷愛中國傳統(tǒng)文化的劍橋大學(xué)Leslie校長的引薦下，我有幸和劍橋大學(xué)考試委員會(huì)全球運(yùn)營總監(jiān)和雅思課題經(jīng)理Dr. Rod以及幾位考試委員會(huì)的老師們結(jié)緣,一同探討了有關(guān)雅思考試最新的改革趨勢等熱點(diǎn)問題；并借此機(jī)會(huì)，和他們近距離的交流了我的多年來關(guān)于雅思教學(xué)方法的一點(diǎn)研究心得； “TSE口語快速突破法”"雅思口語和作文筆記法"和“把禪的智慧融入到雅思教學(xué)中”的一些全新教學(xué)方法的初步探索成果。今天，我貼出一部分我在國內(nèi)和在劍橋的《雅思日常研究隨筆》，為了我最親愛的學(xué)生們，希望能對你們的英語學(xué)習(xí)或者人生態(tài)度上有些許的啟發(fā)。

    行禪，最重要的就是自在，沒有什么固定的模式，只要適合你的身心，就是最佳方式。每個(gè)人的天資稟賦，英語基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)環(huán)境，成績要求，都會(huì)迥然相異，不必尋求一成不變的模式（學(xué)習(xí)方法）。如果一味追求形式（學(xué)習(xí)方法），那就不叫行禪，而是自我折磨。比如，曾遇到過一個(gè)學(xué)生考前向我求助，“吳老師，還有1周不到就考試了，我作文到現(xiàn)在都寫不出來，寫作老師給的模版我一個(gè)都沒背好。”（我對這個(gè)學(xué)生有些印象，基礎(chǔ)還不錯(cuò)其實(shí)，能在課上用英文流利的和我交流。）“背不出來，那就索性不要背了。這樣，你現(xiàn)在馬上寫一篇給我，30分鐘后交給我�！辈蝗莘终f，我掛了她的電話。

    30多分鐘后，電話再次響起，同時(shí)MSN郵箱也收到了她發(fā)來的作文�！�6.5分�！蔽医o她說，“你的不用模版的作文6.5分；反之之前發(fā)過來的用了模版的作文最多只值5.5分。模版不要背了。我給你提幾個(gè)需要注意的地方，寫作方面直接去考試。你記著，你只剩不到一周的時(shí)間了，平均分配時(shí)間的話肯定來不及了，把余下的時(shí)間重點(diǎn)放在攻克口語上，背我給你的預(yù)測,基本上會(huì)在上面出, 對著鏡子練習(xí),這一項(xiàng)最容易提分，以此彌補(bǔ)你其他的弱項(xiàng)，抬高綜合成績�！保ㄅ�孩的最后成績7+6+6.5+6.5，總分=6.5，基本上夠她申請學(xué)校用了。）

   “菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵�！薄�—個(gè)人認(rèn)為，這亦是雅思學(xué)習(xí)的至高境界。這主要是從‘應(yīng)無所住，而生其心’而出，要沒有一切執(zhí)著，也就是佛所說的意思：‘一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著不能證得�！�這個(gè)地方就教人沒有執(zhí)著，你執(zhí)著它做什么？你執(zhí)著它將來是不是就能不死呢？到你死時(shí)又執(zhí)著些什么？

   現(xiàn)如今雅思教育界的老這首偈頌主要是從‘應(yīng)無所住，而生其心’而出，要沒有一切執(zhí)著，也就是佛所說的意思：‘一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著不能證得�！�這個(gè)地方就教人沒有執(zhí)著，你執(zhí)著它做什么？你執(zhí)著它將來是不是就能不死呢？到你死時(shí)又執(zhí)著些什么？謂這樣那樣的學(xué)習(xí)方法和考試技巧，并且冠以林林總總的響亮 “名號(hào) ”。是的。在英語學(xué)習(xí)的初期，不能否認(rèn)某些方法對學(xué)生來說還是非常有效果的，但就如所有抗生素類藥物均有一定副作用一樣，并“框架框住了”方法和技巧，也存在它的弊端。

    這些框架就是“樹”和“臺(tái)”。初期利用這些學(xué)習(xí)方法來幫助自己修行，精進(jìn)自身的課業(yè)是可以的。“利用方法，但不執(zhí)著于方法”逐漸的要學(xué)會(huì)拋棄“本就不存在的樹和臺(tái)”，就如我和劍橋考試委員會(huì)全球運(yùn)營總監(jiān)Dr. Rod探討雅思考題最新變革時(shí)他提到的，“所謂雅思學(xué)習(xí)方法，是中國人給中國人設(shè)計(jì)出來的……”是的，當(dāng)我們咿呀學(xué)步的時(shí)候，需要這些器械輔助；而當(dāng)你已然具備自由行走的能力之時(shí)，亦不要讓這些“輔助器械”成為你的牽絆。

    隨緣。隨遇而安。有人反駁說“這是一種消極的人生態(tài)度”，但是其實(shí)“消極態(tài)”才是對禪的一種誤讀�！半S緣”才是人生真正的最應(yīng)該提倡的積極的生活態(tài)度，還生活其本來面目，還“禪”其原本靈動(dòng)活潑的天機(jī)。什么是隨緣？隨周圍一切環(huán)境的變化，這個(gè)一切環(huán)境包含很多方面（自身的努力，外界的機(jī)緣，人脈網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，原始資金的積累，所處的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，甚至地震水災(zāi)，或者小到門前蜘蛛結(jié)網(wǎng)的厚度……換句話說，時(shí)勢造英雄。）

    為什么要學(xué)習(xí)雅思？要申請留學(xué)，最好能申請到名校的錄取。是嗎？好。還是拿個(gè)具體的例子來說吧，兩個(gè)我認(rèn)識(shí)的學(xué)生，男生雅思總分7分，但是寫作單項(xiàng)沒有考到7分，繼續(xù)又考了3次，始終未達(dá)學(xué)校公示的分?jǐn)?shù)要求，終于錯(cuò)失當(dāng)年的申請季（學(xué)校申請是有最終截至日期的，一旦錯(cuò)過期限往往要推遲一年時(shí)間）。女生在準(zhǔn)備雅思考試的同時(shí)，進(jìn)行當(dāng)年的留學(xué)生請準(zhǔn)備，雅思總分6.5分（也是未達(dá)到學(xué)校公示的分?jǐn)?shù)要求的一個(gè)成績），但是女生能積極的學(xué)校argue, 通過別的特長來彌補(bǔ),并最終贏得了院校的錄取，沒有耽誤那一年時(shí)間。

   最有意思的是，面對相近的情況，你們看看兩個(gè)人因不同思維作出的不同選擇。男生說，學(xué)校公示的成績我都沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，那怎么可能錄取我？還是先考到合格的分?jǐn)?shù)算了。（留學(xué)生請這個(gè)問題上，即使你的分?jǐn)?shù)符合學(xué)校公示的要求，也不一定能被錄取，因?yàn)樵盒？粗氐氖菍W(xué)員的綜合素質(zhì)，而非語言成績本身。）女生說，學(xué)校公示的成績沒達(dá)到又怎么樣，我對自己的綜合素質(zhì)還是有信心的，再者不管怎么樣，總要試一試啊。（就是這拼盡全力的試一試，奠定了女孩最終的成功申請。）隨緣，隨你周圍的一切緣，不糾結(jié)于某一個(gè)人某一件事某一個(gè)因素，用全局的眼光看待所處的環(huán)境。隨這個(gè)緣。

后        記

    學(xué)禪的目的就是因?yàn)槲覀兩�活在世間，有許多迷惑的問題需要得以解決，所以要學(xué)禪，把禪的智慧——“行亦禪，坐亦禪，語默動(dòng)靜體安然”落實(shí)到學(xué)習(xí)中，工作中，生活中，分秒鐘，在生活中修行，在修行中生活，借用先圣哲人的智慧，解決俗世中遭遇的煩惱。具體到雅思的教學(xué)中，我也非常樂意今后在合適的場合和諸位朋友們繼續(xù)分享我的一點(diǎn)淺顯體會(huì)。修行的目的就是因?yàn)槲覀兩�活中有種種煩惱、種種痛苦要求得到解脫，所以要修行。

    我們當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、發(fā)展與淘汰同在。如果我們以向善、向上、感恩、回報(bào)的精神來面對我們的生活與未來，不僅我們每個(gè)人的前途大有希望，我們民族的前途大有希望，全人類的前途也會(huì)大有希望。（結(jié)善緣——此次來到劍橋訪問，有幸結(jié)識(shí)劍橋大學(xué)校長，并在他的引薦下和劍橋大學(xué)考試委員運(yùn)營總監(jiān)相識(shí)并和他深入探討雅思考試的最新考試動(dòng)向和出題規(guī)律，這一切都是在結(jié)善緣。我現(xiàn)在心中所最期待，最盼望，就是盡快整理好第一手的資料和視頻回饋給我的最最親愛的同學(xué)們，繼續(xù)與同學(xué)們結(jié)善緣,幫助出國的同學(xué)們成功攻克雅思,實(shí)現(xiàn)夢想。
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