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??“倘若我真是一個獨立的人，那我便有權選擇和別人不一樣的發型，否則我這‘頭’就真沒用了，砍了算了?！痹谝馉幾h的處女作《我不原諒——一個90后對中國教育的批評和反思》一書中，鐘道然這樣回憶。

??在許多訪談里，這位22歲的年輕人都講述過這樣一個故事：從小，他的“櫻桃小丸子”式鍋蓋頭就卓爾不群。作為一直以來“成績不錯”的小孩，這個發型成了他與老師對抗的唯一導火索，仿佛保留發型就是在為自己保留一個不馴服的象征。幸運的是，在多年堅持不懈的反抗之下，這顆“頭”成功地保住了。說起這件事，他總是很驕傲。

??而這本《我不原諒》由于其強烈的、對中國教育的批判性思考，在2012年年初引起的強烈反響是讓他始料未及的。許多網友留言表達著自己類似的困惑，甚至有中學生不惜冒著風險偷換“國旗下的講稿”，把《我不原諒》的內容以演講的方式呈現出來;有老師表達了重視和欣賞：比如為他寫序的名師易中天、學者楊東平、在采訪中贊揚他的人民大學教授顧海兵等等。自然，也有許多人對他的直率和“激進”難以接受。

??甚至有不理解者問，你不是“好學生”嗎，不是“既得利益者”嗎，為什么還質疑?面對這些，鐘道然會以他直率的方式送給他們四個字：不可理喻。

??如今，這個年輕人已“逃離”讓他困惑的校園，遠赴英國留學。也許他本來只是想趁年輕時做一回自己，卻無意間幫助一大群苦苦奮斗的孩子們召喚出了自己的內心。但鐘道然卻說，自己的個性不能被定義為“叛逆”;他看似內向寡言，說起美學、藝術的話題卻信手拈來;年紀輕輕卻嚴肅地說要做“藝術研究者”;看似特立獨行卻懂感恩……也許他讓帶給人們的不僅僅是觀念上的沖擊，還有屬于他這一代人獨有的、一種對于叛逆的定義。

??赴英留學的“奇妙”體驗

??9月底月正值許多國外大學開學的時段。記者聯系了身在海外的鐘道然，他正沉浸在與新學校的“蜜月期”之中，不斷尋找著自己理想中的“大學”與現實中的重合度。

??鐘道然用了一個英文詞匯“Fantastic”來形容自己的新學?！鼜厮固卮髮W，學習“戲劇與影視”專業。在新的學校沒幾天，他就忙著接受這里帶來的、目不暇接的“精彩”。

??其中讓鐘道然印象最深的，就是學校里“數不清的游戲”?！氨硌菡n的老師要給我們進行課程介紹，(我)還以為是講座呢，結果發現是做游戲。兩個小時里做了數不清的游戲，讓學生們互相認識，進行團隊合作。其中有一個叫做improvisational conversation，讓學生們兩人一組，進行即興“搭訕”，老師給一句話，必須從這句話開始。比如老師說，‘對不起，我惹怒你了’，我們都要從這句話開始搭訕對方。”

??“另一個老師組織尋寶活動，去了之后發現是把學生分成幾個組，每個組都有任務，去探訪曼徹斯特的各種景點，找出‘寶藏’。我們組要尋找的寶藏就隱藏在曼城著名的博物館和圖書館的角落里，然后我們就滿城轉悠，花了一下午?！彼f，通過這種方式，學生們了解了城市的歷史與文化。探索之后的結果是更加熟悉與親近。

??鐘道然感覺，這所大學里的老師和學生不僅是“平等”的，甚至老師都有“為學生服務”的職責，讓他十分吃驚?！坝腥齻€老師給我們上課，一個是講課的，另外兩個是輔助的，其中有一個女士專門負責開關燈(因為要用投影儀)。怎么可能!”

??“大學的優點，只有親身經歷了才明白?！辩姷廊灰呀涢_始了追尋他心目中完美大學生活的旅程。

??叛逆的是在繁華的十字路口中間系鞋帶

??人大學生+退學+寫書+批判中國教育……媒體和大眾眼中的鐘道然太容易被貼上“叛逆”的標簽。但鐘道然說，他并不叛逆?！芭涯媸钦f禁止的事情偏偏要去做，但我不是這樣。”

??鐘道然曾說，他身體里有兩個自己，一個是為了學業遵從考試原則的自己，而另一個是熱愛文藝充滿正義感的自己。除了批判和質疑，他還有很多“另一面”：文藝青年、足球愛好者、藝術研究者……他寫書批判教育，卻聲稱“向王爾德致敬”，書里的配圖、唱片封面無一不體現著他對當代藝術的理解?！霸趧e人看來，我寫這本書是在表達觀點，但是對于我來說，它更是一次美學的實踐。”

??鐘道然的表達方式是直率的，他喜歡用類比和比喻直指人心，從言談中能看出他對文藝的無比熱愛。他對王爾德的金句倒背如流，也經常駕輕就熟地引用平日讀到的觀點，并放在適當的表的語境之中。當然人們也能讀出這些或輕快或嚴肅的表達背后藏著的反諷。下面就是他在離開中國之前，與網友通過微博進行的對話：

??網友：做過眾人看來較為叛逆的一件事是什么?

??鐘道然：是我有一次在繁華的十字路口中間系鞋帶。

??網友：為什么有的人夢想被扼殺了，有的人夢想卻實現了?同一個教育體制下。

??鐘道然：你拿一個斧子去砍不同的樹，有的樹啪一聲就倒了，有的紋絲不動，為什么?

??有人把他與韓寒類比，他也不掩飾對韓寒的欣賞：高中時就看了韓寒的書并深受影響，也把自己的作品贈與韓寒。不過他也會對著來提問“你和韓寒像不像”的人們說：如果你們了解我，就不會來問這個問題，就如同對待那些“不可理喻”的人一樣。

??期待“開放式”的未來

??“我害怕確定性就像你害怕不確定性。不確定性意味著只有不確定是確定的。如果我禁錮了我的未來，我就禁錮了念想，如果我禁錮了念想我就禁錮了創造力?！?/p>

??面對記者“是否考慮過未來回中國，是否考慮過從事什么行業”的問題，鐘道然引用了蕭伯納的一段話回答。他希望自己的人生是“開放式”的，需要堅持的只是對藝術和創造力的無限追求。

??如今，鐘道然尚且年輕，蘊藏著多種可能性。他有可能成為未來的戲劇家、編劇或導演?中國社會的觀察者、批判者?90后年輕人的意見領袖?或者成為身兼種種身份的混合體?這也許同樣需要一個“開放式”的答案來定義，要等到數年后才會揭曉。

??鐘道然可能并非才華出眾，但敢于直面現實和直接表達的勇氣，卻讓人們不得不換一種眼光，直視這位頂著“鍋蓋頭”的90后青年。而如今，他依舊留著標志性的發型，只是已經將頭發用發夾別住，要在他的“探索”之路上一直這么“隨心所欲”地走下去。